Why Mary’s assumption makes total scientific sense

Elizabeth Scalia, OSV News

Aug 14, 2025Voices

Trong bài viết này tác giả cho rằng ta có thể dùng khoa học để hỗ trợ cho hai tín điều Đức Mẹ Lên Trời và Đức Mẹ Vô Nhiễm, một khám phá mới lạ và thú vị. Nguyên bản tiếng Anh đăng trong báo điện tử Northwest Catholic của TGP Seattle.

Kể như suốt đời tôi, Lễ Đức Mẹ Lên Trời, đối với tôi, chỉ là một tín điểu huyền bí khó hiểu hay chỉ hơn thế chút ít thôi. Tôi hiểu rằng Elijah và Enoch đã được đưa lên trời, cho nên nếu có xét đến Đức Mẹ lên trời chút nào, thì  rồi tôi cũng nhún vai bỏ qua: “Maria đã được đem lên trời. Chắc chắn rồi, tại sao không?” Tại sao và giải thích thế nào vượt quá xa tầm mức của tôi đến nỗi dường như tôi không nghĩ đến nữa.

Tất cả tình trạng này đã thay đổi khi tôi học một khóa học về giải tích và sinh lý học. Kỳ diệu thay khi tôi học hỏi về cách cấu tạo cơ thể chúng ta, thật tuyệt vời và cũng đáng sợ - với những tế bào máu sinh ra và biến đi, xương và mô được tiếp dưỡng khí và được thanh tẩy nhờ máu và hơi thở - nhưng không có gì được trình bày trong lớp học này đã khiến tôi thốt lên lời cho tới khi chúng tôi học về quá trình chia sẻ tế bào di truyền (microchimerism).

Ngay khi vị giáo sư bắt đầu dạy về quá trình này, cái chuông Công Giáo trong tôi reo lên: “Cái đó hoàn toàn có thể giải thích về Đức Mẹ lên trời!” Tôi nói lớn khiến các bạn cùng lớp phải ngỡ ngàng. Vị giáo sư chăm chú nhìn tôi giây lát, vẻ mặt bối rối ông nói, “OK ...thế nào chăng nữa, đó là quá trình chia sẽ tế bào di truyến ...” (giữa mẹ và con và ngược lại).

Điều quan trọng về quá trình chia sẻ tế bào di truyền là nó giải thích một cách sâu xa và biện minh cho tín điều của chúng ta sâu xa đến nỗi nó cần phải được đưa vào phần giáo lý về Maria của chúng ta, nhờ đó người ta có thể vừa hiểu thấu cách chứng minh khoa học và tôn giáo có thể bổ túc và hoàn tất lẫn nhau như thế nào, và kinh ngạc thấy rằng giáo hội chúng ta đã dùng lý luận mà chứng tỏ sự thật này từ lâu rồi và  không nhờ đến kính hiển vi.

Nói một cách đơn giản nhất, chia sẻ tế bào là quá trình trong đó một chút tế bào sống trong một cơ thể vật chủ (host body), nhưng hoàn toàn khác biệt với nó. Trong chia sẽ tế bào giữa bào thai và mẹ mỗi đứa trẻ để lại trong cơ thể mẹ nó một chút thật nhỏ của chính nó - mỗi một bào thai, dù có được sinh ra hay không, đều để lại trong mẹ nó một số nhỏ những tế bào của chính nó – và những tế bào này sẽ ở lại với bà mãi mãi.

Biết rằng tôi là người duy nhất giữ đạo Công Giáo trong lớp học nói trên, bạn có thể trách tôi về sự mãn nguyện bộc phát này chăng? “Chia sẻ tế bào di truyền” cho tôi biết tại sao một tín điều  trước kia chỉ có vẻ như một niềm tin đạo đức, (bây giờ) lại tạo ra một bộc phát về tình cảm, khiến tôi quá sợ hãi  không còn quan tâm đến ai nữa. Một cách đột ngột, tôi hiểu ra mọi thứ: một số nhỏ tế bào của Chúa Kito còn ở lại trong Đức Maria, suốt đời bà. Trong khi người Công Giáo chúng ta chỉ có một chút kinh nghiệm hạn chế về thịt Chúa Kito pha trộn hài hòa trong mình chúng ta khi chịu lấy Thánh Thể, thì Đức Maria là một nhà tạm (Nhà Chầu) đích thực nơi Thien Chúa thật sự cư ngụ mãi mãi.

Trong sách Thánh Vịnh chúng ta đọc Đấng Thánh sẽ không chịu hư nát như thế nào. Cơ thể Thiên Chúa của Đấng Kito đã không chịu hư nát. Ta suy đoán rằng cơ thể của mẹ ngài, có chứa đựng những dầu vết tế bào của Chúa Trời (và một mẩu nhỏ của Chúa là Chúa đầy đủ) cũng không thể bị hư nát được.

Khoa học làm cho ta hiểu được thần học, bởi vì, bất ngờ không cần phải phỏng đoán nữa: vào ngày Ra Đi của bà, thân thể của Đức Bà, có chứa đựng Chúa Kito bên trong, không thể ở lại trên mặt đất; lẽ tất nhiên, nó phải được kết hợp với Chúa Kito trên nước thiên  đàng.   

Người ta có thể lý luận rằng sự trao đổi tế bào di truyền cũng giúp ta hiểu biết về Đức Mẹ Vô Nhiễm -  một lần nữa, nó đem màu sắc của khoa học vào một tín điều tuyệt đẹp đã có từ lâu. Thiên Chúa, đấng hoàn toàn thiện hảo cũng là Thiên Chúa Tinh Sạch, do đó cung lòng nơi ngài nhập thể nhất thiết phải là tinh sạch. Khi ta lý luận rằng Maria, vốn được gọi là Hòm Bia Tân Ước (Ark of the  New Covenant) cũng phải được giữ gìn khỏi vết nhơ của tội tổ tông, sự hiểu biết rằng Chúa Kito không những phải dùng đến xương thịt của bà, nhưng còn ở lại trong đó luôn mãi, tạo thêm một bằng chứng cho niềm tin theo đúng lý luận ấy.

Vào mỗi tháng Tám, từ khi biết được bằng chứng khoa học đáng khâm phục hỗ trợ cho một tín điều có lẽ chưa được hiểu biết đầy đủ, vào một lúc nào đó trong ngày lễ ấy, tự nhiên tôi thấy mình hát lên một dòng thơ lấy từ Paul Simon: “Tôi sẽ không cho anh em niềm hy vọng giả dối/ Trong ngày lạ lùng và u buổn này/ Khi người mẹ và người con được tái hợp/ Đó chỉ là một cuộc thuyên chuyển đi xa.”

Thú vị biết bao khi đức tin và lý lẽ khoa học có thể dệt lại thành một tổng thể tuyệt đẹp.

Elizabeth Scalia is editor at large for OSV. Follow her on X @theanchoress.

Vũ Vượng dịch